Mano Firme

Para la izquierda, por ejemplo –incluida la asturiana–, cualquier sistema económico es, por definición, opresor y genera desigualdad. Por eso, desde el inicio de los tiempos hay ricos y pobres, opresores y oprimidos, buenos y malos. Todo es muy injusto y lo que llamamos ahora capitalismo no es sino otra vuelta de tuerca más en tanto sinsentido. Con la revolución industrial, con sus fábricas y sus minas, los ricos y poderosos empezaron a disponer de más y mejor tecnología para explotar a sus trabajadores: así los despersonalizaron, los convirtieron en máquinas y se quedaron con todo el beneficio gracias a la plusvalía. Pero, en un giro dramático, los trabajadores tomaron conciencia y se organizaron y las cosas empezaron a mejorar: encumbraron a políticos valientes (se entiende que de izquierdas) que les supieron representar defendiendo sus intereses, derechos y libertades. Aunque la lucha continúa: los opresores y privilegiados de siempre –ahora con la etiqueta de neoliberales– están lanzando su penúltima ofensiva, provocando nuevas y peores desigualdades que nos pueden conducir al desastre ecológico, al triunfo de la ultraderecha y al negacionismo total. Si no lo evitamos, claro.

Enfrente, en la otra esquina del cuadrilátero ideológico, según el relato de la derecha –incluida la asturiana–, el capitalismo sólo genera riqueza y libertad. Fue precisamente la revolución industrial la que permitió a comerciantes, artesanos y campesinos pobres liberarse del dominio de sus señores: tiranos iletrados y explotadores que no entendían el progreso. Al establecerse los derechos de propiedad –entre ellas la intelectual– y permitir el libre comercio, cualquier ciudadano pudo procurarse su propio enriquecimiento y contribuir así al de la sociedad. Todas estas mejoras materiales trajeron consigo avances científicos y artísticos y mayores dosis de libertad. Pero los ataques continúan: para los dogmáticos de siempre, eternos enemigos del comercio y de los sistemas democráticos, todas esas verdades evidentes no son tales y les resulta intolerable que unos reciban más que otros de acuerdo a sus méritos y logros; les parece ofensiva la mera existencia de la riqueza y creen que las leyes deberían redistribuirlo todo, aunque lo único a repartir sea la pobreza. Si no lo evitamos, claro.

¿Cuál de los dos relatos es el verdadero? Pues probablemente los dos. O ninguno. La política, la economía, la cultura y la sociedad son realidades muy complejas. Y simplificarlas en un relato plano genera certezas, cierto, pero también construye enemigos. En nuestro pequeño y verde país lo sabemos bien, y ahora más que nunca deberíamos superar todas estas fabulaciones de buenos y malos. El capitalismo genera riqueza, claro, y también desigualdad; por eso igualar sin generar es de tontos. Y generar sin igualar es de malas personas, y nada práctico. ¿Por qué no empezamos, por ejemplo, por igualar impuestos –para atraer y retener inversiones–, y así convencer a empresarios y profesionales de que esta es su casa? ¿Por qué no perseguimos, de verdad, el fraude? ¿Por qué no consolidamos así el bienestar?

La verdad nunca está de un solo lado y el secreto del buen gobierno está en seccionar el relato con la precisión de un cirujano: sin miedo a la sangre, bisturí afilado y mano firme.