La ciudad y los cuerpos imperfectos

La ciudad modelo gran metrópoli, tan admirada en el pasado, es una formula agotada: la contaminación, el ruido, la masificación y un consumismo sin base, han convertido en circular los tres elementos básicos sobre los que gira el vivir ciudadano: trabajar, desplazarse, consumir y vuelta a empezar, trabajar y desplazarse para alcanzar el estándar de consumo. Y otra vez aquí, entre otros, los cuerpos imperfectos tienen dificultades para adaptarse a ese tridente sagrado. Es cierto que se va contando más con los derechos de estas personas, pero sería interesante no considerarlo una cesión bondadosa de la mayoría dominante a una minoría, sino desde la crisis de esa ciudad y el camino por abrir otros escenarios menos ruidosos y más calmados.

Las ciudades se han visto casi obligadas a limitar la presencia de tráfico urbano a la vez que aumentan las zonas peatonales. La urbe paseada como los pasillos de una casa, en definición de Walter Benjamín, las calles y plazas de una intimidad compartida, no una excepción, sino como algo que desplace al tridente sagrado de trabajo sometido al consumismo y el desplazamiento, necesario en urbes masificadas. Así, tener en cuenta a los cuerpos imperfectos, sus ritmos y necesidades, puede ser una oportunidad para humanizar la ciudad. Lo cual no es tan fácil, porque las élites económicas, que en su momento impusieron el aún vigente modelo urbano, apuntan a un sustituto según sus intereses: las 'smart city', las ciudades inteligentes que no por casualidad se venden con su nombre en inglés, pues es el idioma en que se expresa la tecnocracia. Y si hay algo que define a las sociedades actuales es su deslumbramiento por la tecnología, en especial lo cibernético. Un deslumbramiento peligrosamente acrítico. No se trata de despreciar sus posibilidades, sino que parafraseando el inicio, debe ser la tecnología la que esté al servicio del ciudadano y no el ciudadano al servicio de la tecnología. Porque en general lo que apuntan las 'smart city' es más bien a un anacronismo futurista que a otra cosa.

Quizás la ciudad de los cuerpos imperfectos pueda ser la ciudad de todos, porque todos somos, cuerpos imperfectos.